Untitled Document

Dierbare vrienden

Graag zou ik jullie iets vertellen over
persoonlijke en spirituele ontwikkeling.

Alles en iedereen ontwikkelt zich op de een of andere manier,
omdat men zich steeds weer van dingen bewust wordt.
Ook de natuur ontwikkelt zich steeds weer verder naar de volgende fase,
waarin ze zich weer aanpast om in overeenkomst te zijn met de omstandigheden.
Bij de mens is het echter niet steeds een ware ont-wikkeling,
maar kan het ook een ver-wikkeling zijn.

Als we namelijk de waarheden van onszelf
steeds weer proberen te verdoezelen of onderdrukken
of als we onze eigen verantwoordelijkheid uit de weg gaan,
maken we de duidelijkheid van onszelf alleen maar ingewikkelder
en raken we verwikkeld
in de ene vertroebeling op de andere
van de feitelijke ervaringen en bewustwordingen
die ons ten deel waren gevallen.

We komen dan niet met onze nieuwe inzichten en bewustwordingen
opnieuw in overeenstemming met de omstandigheden, zoals de natuur dat doet,
maar we proberen de werkelijkheid te verstoppen en te camoufleren
in de hoop dat niemand er doorheen kan kijken en ons er om afwijst.

De afstand tussen wie of wat we werkelijk zijn
en wat we van onszelf laten zien,
wordt dan steeds groter en ingewikkelder
en ook de onvrijheid in ons contact met anderen,
neemt dan in gelijke mate toe.
Dit maakt ons verborgen en eenzaam.
We zijn dan door onze bewustwordingen niet ont-wikkeld geraakt,
maar ver-wikkeld en in-gewikkeld.

Als we wel bereid zijn met onze bewustwordingen en ervaringen
om te gaan en ze eerlijk aan te nemen,
is er weliswaar sprake van ontwikkeling,
van het loslaten van onhelderheid en camouflage,
maar in hoeverre leidt dat dan tot een aanpassing
die ons werkelijk weer in overeenstemming brengt met de omstandigheden?

Vaak vinden er enorme bewustzijnsopeningen in ons plaats,
die dan meer en meer een persoonlijk doel gaan dienen.
De bewustwordingen worden dan steeds meer in het kader geplaatst
van een te bereiken maatschappelijk, sociaal of zelfs spiritueel doel.

We laten onze bewustwordingen er dan toe dienen
om ons vrijer te voelen te midden van anderen en in onszelf,
om in het leven meer dat te doen, wat ons het gevoel geeft dat we onszelf kunnen verwezenlijken
of om boven de problemen van alledag uit te kunnen komen,
hetgeen door sommigen de grond wordt voor een spiritueel lijkend verlangen.

Er is natuurlijk helemaal niets mis met deze ontwikkeling,
zij is zelfs noodzakelijk om uit het leven in verborgenheid en onderdrukking op te staan
en mens te durven zijn.
Het wordt echter bedrieglijk als dit persoonlijke doel om iets te willen bereiken
tot een spirituele ontwikkeling wordt verheven.
Het doel om vrij te zijn, in liefde te leven of in een hoger bewustzijn te leven,
is immers nog steeds de persoonlijke wens
om het leven voor zichzelf waardevol en succesvol te maken.

Spirituele ontwikkeling kan niet met een doel te maken hebben,
omdat het doel altijd gekoppeld is aan een persoonlijke wens of wil.
Hoe hoogwaardig het doel ook is,
het kan niet anders bestaan dan door een ik,
die het als grootste succes van zichzelf ziet.

Zelfs de wens om God te dienen,
om je leven ergens voor te geven
of volledig onthecht als sadhu te leven,
zijn aanhet persoonlijke gebonden doelstellingen.

Spirituele ontwikkeling vindt plaats
als de bewustwordingen en ervaringen die iemand opdoet,
beïnvloed mogen worden
door iets anders dan zijn eigen interpretatie of voorkeur.

Dan is er geen persoonlijke wens of doelstelling meer
die de bewustwordingen in een bepaald kader plaatst
en met een bepaalde levensweg in verbinding brengt.
Dan mag het er eindelijk om gaan
dat de bewustwording zijn eigen kracht krijgt
en niet meer onmiddellijk aan een persoonlijk 'beleid' gekoppeld wordt.

Als we ons er dan van bewust worden
dat het leven enkel in openheid waar is,
dan wordt die bewustwording niet meteen een mentale aansporing
om meer in openheid te leven en daardoor gelukkig te worden,
maar mag die bewustwording zijn kracht hebben,
waardoor ze ons onmiddellijk in die openheid laat zijn.

De bewustwordingen zetten ons dan niet meer aan
om een levensweg of een profetisch einddoel mee te boetseren,
maar ze krijgen weer hun eigen kracht en werking terug.
Bewustwording is dan niet meer gekoppeld
aan een persoonlijk belang en ideaalbeeld,
maar mag zijn eigen kosmische kracht en uitwerking hebben.

Door zo doelloos, belangeloos en niet meer zelfgeoriënteerd
bewustwordingen hun eigen kracht te laten hebben,
gaan we weliswaar een bepaalde weg,
maar die wordt dan niet door ons bepaald,
maar door de diepere waarde van de bewustwording zelf.

Als je je bewust wordt van dat je je buik aangespannen houdt,
zorgt de kracht van die bewustwording ervoor
dat je binnen de mogelijkheden opener wordt in dat gebied.
Als je echter op een persoonlijke manier
met de bewustwording van die spanning omgaat,
vind je dat je het los moet laten omdat ontspanning beter is,
maar door die persoonlijke benadering
schiet je in het doen, het er iets van vinden en het veranderen,
waardoor jouw doel weer voorop staat
en de bewustwording niet aan jouw belang en bemoeienis voorbij waar kan worden.

Ook als iemand zijn genegenheid naar je uitspreekt,
zou je in plaats van daar op de een of andere manier op te reageren
ook eens de waarde van die bewustwording op je in kunnen laten werken
door je te ont-wikkelen, open te gaan voor de waarde, kracht en werking van die geste.
Je laat dan, voorbij aan wat jij ervan vindt en van daaruit zou doen,
de bewustwording van de genegenheidsgeste volledig in je binnen
en merkt dat je door die bewustwording
vanzelf naar een diepere laag in jezelf wordt gebracht.
De bewustwording, die volledig toegelaten werd
en niet door allerlei 'wikkels' werd tegengehouden,
brengt je in contact met je de 'jij die leeft'.
De kracht van bewustwording is dan voelbaar
als een kracht die je naar de waarde van je Zelf brengt
en je van daaruit de genegenheidsgeste in de juiste waarde laat kennen
om er vervolgens zonodig adequaat op te reageren.

Spirituele ontwikkeling is de ontwikkeling
die na de persoonlijke ontwikkeling komt.
Zij ontstaat uit het diepe inzicht dat alle persoonlijke ontwikkeling
ons steeds vast zal blijven houden in het domein van onze persoonlijkheid
en ons daar nooit aan voorbij kan begeleiden.

Daar waar iemand dat inzicht door en door als waar ervaart
en daardoor de bewustwordingen weer hun eigen kracht laat hebben,
ontstaat een levensweg die gevormd wordt
door een andere kracht dan het persoonlijke belang;
door de natuurlijke waarheid zelf.

Het leven in die openheid en gevormd mogen worden vanuit die kracht,
brengt ons aan onze persoonlijke ontwikkeling voorbij
tot in de spirituele ontwikkeling.
Dan leggen we, na de vertroebelende wikkels,
ook onze persoonlijke wikkels af
en mag ons leven en ook wij zelf beïnvloed worden
door de kosmische kracht van het leven zelf,
zodat die, en niet wij zelf, ons weer in verbinding kan brengen
met ons wezenlijke Zelf.

Voel eens waar jij ergens in deze ontwikkeling bent.
Er kan geen enkele fase overgeslagen worden,
maar het is belangrijk dat je inzicht hebt
in het verschil tussen persoonlijk en spirituele ontwikkeling.
Menigeen is door onhelderheid in dit opzicht gefrustreerd geraakt.
Zolang jouw diep gewenste doelen niet worden erkend als persoonlijke wensen
blijven ze je aan je beperktheid van je persoonlijkheid binden,
ook al leeft er zo'n diep verlangen in je
om werkelijk in relatie met het wezenlijke te leven.

Doorvoel je eigen belangen, je doelen en ideeën
en onderken waar jij onder de naam spirituele ontwikkeling
eigenlijk in je persoonlijke doelgerichtheid bent blijven hangen,
ook al heet dat persoonlijke doel je ware Zelf.
Geef de bewustwordingen kun eigen kracht terug,
los van of de veranderingen die daardoor ontstaan je aanstaan of niet.
Je mag dan eindelijk vanuit de diepte van je kosmische bewustzijn
verder ontwikkelen en voorbij je persoonlijke zelf
ontwaken in je wezenlijke Zelf.
Dan heb je ook je persoonlijke wikkels afgelegd
en tref je je ontbloot aan in de rijkdom van Liefde.

Anandajay

Terug naar inhoudsopgave

De 4-delige nieuwe CD-set 'Trishna vanto Krishna'

Met blijdschap kan ik jullie bij dezen melden dat er per december 4 nieuwe CD's klaar zijn.
Zoals jullie weten stond de 'Light of Being'-Celebration Day dit jaar
in het teken van Krishna als een vertolking van het meest wezenlijke in ons en in het leven.
De foto's van deze nieuwsbrief laten je daar een beetje van zien als je er niet bij kon zijn.
Voor die dag had ik gedurende het afgelopen jaar twee mantra's gemaakt.
Dit waren de Govinda Mantra,
die ik het jaar daarvoor al enkele keren met een groep in het Lighthouse gezongen had
en de Om Bhagavate Mantra die ik tijdens een van de GdI-dagen met jullie gezongen heb.
Op de celebration day zelf hebben we ook nog twee mantra's life met elkaar gezongen,
de Hari-Bhole Mantra, die we ook al een keer op een GdI-dag hebben gezongen
en de Maha Mantra die ik voor de eerste keer met jullie wilde zingen.

Dat de dag een succes was kunnen jullie verderop in de brief van Willemien lezen,
maar hij heeft ook in mij zoveel aangeraakt dat ik enorm veel inspiratie voelde
om naast de twee life-gezongen mantra's van die dag
ook nog andere mantra's in dit genre te maken.

We hebben de gehele zomer door muziek gemaakt en opgenomen
en dat resulteert nu in deze 4 CD's met 7 verschillende mantra's.
Het was fantastisch om er mee bezig te zijn
en zo diep in de eerbied voor het wezenlijke te zijn.
Het was verwonderlijk wat voor mooie dingen er dan gebeurn.
Het was mooi hoe ik samen met Raju
al deze gevoelens vertaald kreeg in deze liefdevolle muziek.

Het zijn deze keer dus mantra's die allemaal gewijd zijn aan Krishna,
aan het wezenlijke dat ons uiteindelijk allemaal naar zich toe trekt.
Daarnaast zijn het 'sing along songs', dus mantra's om mee te zingen.
Dat kon op die andere ook, maar deze zijn ervoor gemaakt.
Het zijn echter geen 'uit je dak gaan' meezingmantra's,
maar contemplatieve, bezinnende mantra's,
die je met de gevoelens van verlangen en wezenlijkheid
en daardoor met de diepte in jezelf in contact brengen.

Tijdens de eerste serie IP weken in september mochten de mensen ze al horen.
Elke avond hebben ze een mantra eerst geluisterd en daarna meegezongen.
Ze waren er heel erg enthousiast over en daar ben ik natuurlijk ook heel blij mee,
want ik weet welke gevoelswaarden
er door deze muziek bij hen worden aangesproken en toegankelijk gemaakt worden.
Vanaf december zijn ze dus te koop en kan iedereen ze gebruiken.
De serie heet Trishna vanto Krishna (verlangensdorst naar het wezenlijke)
en bestaat uit de volgende 4 CD's:

Trishna vanto Krishna, deel I

De eerste twee mantra’s uit deze serie van meezingmantra’s zijn de Om Bhagavate Mantra en de Govinda Mantra. De Om Bhagavate Mantra bezingt het wezenlijke dat in alle leven en dus ook in jou als bezieling aanwezig is. De Govinda Mantra bezingt de Essentie van het leven, die alle zielen vreugde, ondersteuning, bescherming en verbondenheid geeft. Beide mantra’s zijn heilzaam bij behoefte aan meer geborgenheid. Deze mantra's zijn gezongen, gecomponeerd en uitgevoerd door Anandajay en Raju. Totale speelduur: 67.03 min.

Trishna vanto Krishna, deel II

Het tweede paar mantra’s uit deze serie van meezingmantra’s zijn de Hari-Bhole Mantra en de Bhaje Bhaje Mantra. De Hari-Bhole Mantra bezingt de Wezenlijkheid van het leven, waar ieder vanuit zijn hart naar verlangt en geluk aan ontleent. De Bhaje Bhaje Mantra bezingt de blijdschap van het in relatie zijn met het meest wezenlijke. Beide mantra’s zijn heilzaam bij behoefte aan het voelen van liefde. Deze mantra's zijn gezongen door Anandajay en gecomponeerd en uitgevoerd door Anandajay en Raju. Totale speelduur: 67.03 min.

Trishna vanto Krishna, deel III

Deel drie van deze serie meezingmantra’s bestaat uit de Radheshyam Mantra en Govinda Jaya Jaya Mantra. De Radheshyam Mantra bezingt het verheven samenzijn van het toegewijde met het wezenlijke. De Govinda Jaya Jaya Mantra bezingt het gevoel van opperste devotionele vreugde voor het wezenlijke. Beide mantra’s zijn heilzaam bij behoefte aan warmte en openheid. Deze mantra's zijn gezongen, gecomponeerd en uitgevoerd door Anandajay en Raju. Totale speelduur: 67.03 min.

Trishna vanto Krishna, deel IV

Het laatste deel van deze serie meezingmantra’s bestaat uit en lange versie van de Maha Mantra, ook wel bekend als de Hare Krishna mantra. De mantra bezingt op verschillende manieren de meest waarlijk en vreugdevolle Essentie die in iedere ziel aanwezig is: Krishna. Deze mantra is heilzaam bij behoefte aan levensvreugde. Ook deze mantra is gezongen, gecomponeerd en uitgevoerd door Anandajay en Raju. Totale speelduur: 67.03 min.

Op de GdI-dag in december zullen ze te koop aangeboden worden
als set voor 50 euro of per stuk voor 15 euro.
Natuurlijk zijn ze ook vanaf december via internet bestelbaar.
Vanuit de webwinkel kun je alvast naar de samples van de mantra's luisteren.
Klik daarvoor hier.

Terug naar inhoudsopgave

Het nieuwe boek:
'Zegeningen voor dag en nacht'
Een spreuken-jaarboek.

Eveneens met blijdschap
breng ik het boek 'Zegeningen voor dag en nacht' uit.
Het heeft even geduurd, maar na twee jaar is het dan zover
dat jullie aan de hand van dit boek
dagelijks met spreuken van mij de dag in en uit kunnen gaan.
Het voelt intiem om te weten dat jullie op die momenten even stil zijn
om te voelen wat de spreuken voor een gevoel of diepte in je aanraken.
Ze zijn bedoeld om je weer te verbinden met je wezenlijke levensgrond
en voelen voor mij als een moment
van even je hoofd op mijn schouder te laten rusten of dat ik het vasthoud,
zodat je even vrij bent om jezelf te ervaren
in de minder oppervlakkige lagen, in je zijn.

‘Zegeningen voor dag en nacht’
is de titel, die ik heb meegegeven aan dit spreuken-jaarboek.
Zegeningen,
omdat die ons bevrijden
uit de behoefte iets te moeten presteren, vinden of overwinnen.
Een zegen is immers vervullend en brengt je weer terug bij je zelf.
Een zegen her-innert je weer aan waar het allemaal om gaat
en wat de essentie van het leven is.
Een zegen brengt je weer in contact met liefde
en liefde laat je voelen dat het leven waardevol is.
Op elke dag vind je twee spreuken,
één voor de ochtend en één voor de avond.
De momenten van de avond,
waarop de stilte van de nacht steeds duidelijker zijn intrede doet,
en van de ochtend,
waarbij de opstanding van de dag steeds duidelijker aan kracht wint,
zijn immers de meest passende momenten
om deze speciale gevoelens van inzichtelijkheid toe te laten.
Je bent dan dieper aanraakbaar,
zodat deze ‘bloemen van woorden’ gemakkelijker voor je open kunnen gaan
om hun essentie aan je prijs te geven.
De spreuken zijn bedoeld om, voorbij aan de dualiteit, de ziel aan te raken.
Alleen wijsheid overleeft immers buiten de harde lijnen van het oordelend vermogen.
Wijsheid heft juist oordelen op of zet ze schaakmat,
zodat ze hun gewelddadigheid verliezen.
Voorbij het oordeel ligt de ruimte van het zijn
en daarin is de wijsheid, als de klank van de ziel, thuis.
Daar ben jij thuis als dat wat jij wezenlijk bent.
Deze spreuken zijn dan ook richtingaanwijzers
naar huis, naar het zijn, naar de thuishaven van jouw en ieders ziel.

Het boek is tussen de spreuken in versierd
met prachtige gevoelige bloemmotieven van Willemien Min
en ook de foto op de voorkant van het boek is van haar hand.
Mijn hartelijke dank nog een keer Willemien, voor al je werk en bijdrage!
De tijd rondom de schemering, zoals op de foto,
vertolkt immers het beste het inluiden van zowel de ochtenden als de avonden
en het zijn vaak de mooiste momenten voor deze zegeningen.
Er is ook een extra blad meegeleverd met tekeningen van Willemien erop
om de andere bladzijde mee te bedekken
als je het boek hebt openstaan voor de dag die plaatsvindt.
Ik hoop dat jullie genieten en verstild mogen raken
door deze 730 zegeningen voor 365 dagen,
die ik voor dit boek met toewijding voor jullie heb uitgezocht.
Ik dank bij deze iedereen die aan het boek heeft meegewerkt
of spreuken uit de bijeenkomsten heeft ingestuurd.

Ook dit boek zal op de GdI-dag in december in Nijmegen te koop worden aangeboden.
Het kost 25 euro. Het is ook vanaf december via internet bestelbaar.

Terug naar inhoudsopgave

Een waar feest van het vieren van onze bezieling.
Anandajay vroeg me of ik er iets over wilde schrijven, wat me verheugde,
maar hoe kan ik het vertellen, hoe kun je het over brengen,
de glans, de volheid en de vervulling, de ervaring van echte vreugde op die prachtige dag.?
Ik had mijn mooiste jurk aangedaan, ik wilde wel iets vieren,
ik wilde wel vreugde proeven, maar hoe doe je dat?

Omdat ik in Hergersberg woon, was er voor mij de weken ervoor, eerst de voorbereiding met elkaar,
het mooi maken van het huis en de tuin, het klaarmaken van de hapjes, het bakken van de taarten.
Toen de dag naderde voelden we de lichte spanning of alles wel goed zou gaan of er niets vergeten is,
of iedereen weet wat zij waar en wanneer moet of mag doen.
We wisten dat Anandajay de week ervoor muziek aan het maken was. Wat zou het dit keer geworden zijn?
Wat het nog spannender maakte was het verklapte geheim
dat Anandajay de middag van te voren nog helemaal naar Maastricht was gegaan
om nog wat extra kadootjes voor ons te kopen.
Ja, al een paar jaar geeft hij alle aanwezigen kleine kadootjes,
alsof hij nog niet genoeg geeft. Wat zou hij nu weer bedacht hebben?

De dag brak aan en de eerste gasten verschenen.
Welkom, welkom! Alles stond klaar, de heerlijke taarten, de thee en de koffie
op strak gestreken kleedjes zo mooi mogelijk gerangschikt. Neemt en eet!
We betraden de meditatiezaal die er prachtig uitzag en liefdevol door Raju en Anandajay was versierd
en toen Raju op de tanpura begon te spelen, begreep ik dat het een heel mooie dag zou gaan worden
en vol verwachting klopte mijn hart.
Maar wat verwachtte ik dan?
Glans, vreugde , vervulling, dat hoort toch bij feest?
Maar wanneer begint eigenlijk een feest, wanneer begint het echte feestgevoel,
wanneer begint de overgang van mooi en prettig samenzijn, via aangeraakt worden,
naar de werkelijke vreugde die bij een feest hoort?

Zou het moeten beginnen toen Anandajay binnenkwam in zijn nieuwe kleren,
gemaakt door Winy van een Indiase sarie die hij van Annet had gekregen?
Of toen hij ons een voor een begroette en omhelsde?
Of toen hij ons verhalen begon voor te lezen over de gopi’s,
die in groot verlangen naar Krishna hun taak vergaten
en met wapperende oorbellen door het bos renden om Krishna te ontmoeten
en waar hij aan toevoegde dat hij ook één van die gopi’s is die naar Krishna verlangt.
Of toen hij ons zijn mooie, nieuwe muziek liet horen?
Of begon het toen er in de pauze zoveel lekkere hapjes geserveerd werden
en er allemaal witte mensen, in mooie kleren,
in openheid en dankbaarheid, met zichtbaar en voelbaar gelukkige gezichten rondliepen,
vervuld van de muziek en blij met Anandajay in hun midden.

Ik weet het niet waar het precies begon…maar ik denk telkens een beetje op die momenten,
dat ik er helemaal mocht zijn van mezelf, mezelf echt kon ervaren
en daardoor alles om me heen echt kon ontvangen, mijn bezieling voelde
en dat ook nog eens mocht uiten door te zingen.
Telkens een beetje dus en zo regen de mooie momenten zich aan elkaar tot een geheel,
dat zo groot werd dat je je er alleen maar aan kon overgeven en het uitzingen.

Vreugde ja, om alles, om samen, om het leven, om de vreugde zelf.
Omdat ik foto’s mocht maken had ik die dag mijn ogen meer open dan normaal
en zag ik ook nog eens zo goed hoe iedereen intens genoot
en ontroerd en aangeraakt was door Anandajay en zijn muziek.
Dat voelde heel intiem dat ik dat mocht zien
en dat ontroerde mij weer en mijn hart ging daardoor ook meer en meer open.
De vreugde lag misschien ook daarin dat ik niet vreugdevol hoefde te zijn,
ik hoefde helemaal niets, ik hoefde alleen maar te zijn
en alles te ervaren en de rijkdom te voelen vanvan dat unieke moment.
Ik denk dat het feest echt begon
toen ik gewoon niet meer kon laten me er helemaal in te begeven.

Een feest kun je niet organiseren, een feest moet je geven.
Anandajay gaf het feest.
Samen vierden we het.
Voor mij was het echt feest,
de dankbaarheid om het terugvinden van mijn innerlijk
en deze diepere laag zo weerspiegeld te zien in alle anderen,
verbinding te voelen en deel te zijn van een groter geheel en dat samen te vieren en te eren.
Dat voelt zo rijk, daar passen inderdaad kadootjes bij, dat besef ik nu.
Daar moet je de avond van te voren nog even helemaal voor naar Maastricht reizen.
Daar hoort een gouden strik omheen en die kregen we ook.
En de inhoud van de pakjes,
die we ieder op een rustig moment thuis uitpakten en echt ontvangen mochten,
was weer een bewijs van dat Liefde echt bestaat.
Heimwee knaagde nog de hele week naar die dag,
maar de vervulling bleef …..ook nog lange tijd daarna.
Feest vieren kan!

Willemien

Klik hier voor een foto-reportage.

Terug naar inhoudsopgave

Een zomerweek in juli,
waarin we elke dag samenkwamen met Anandajay in de mooie Boeddha-hal, in stilte.
Meestal bleven we in de stilte, we deelden niet met Anandajay en stelden geen vragen.
Als we dan een poos samen waren geweest in die stilte, kregen we een healing,
waarbij Anandajay toestemming vroeg voor verandering.
De ene keer via een gebied in ons lichaam waar hij dan zijn hand op legde,
de andere keer via ons energieveld.
Na deze healingen begon de Darshan.
Om de beurt gingen we naar Anandajay om met ons hoofd in zijn schoot te liggen,
zijn buiging voor de waarde in ons te ontvangen
en de energie van het wezenlijke via zijn fysieke aanwezigheid te voelen
en op ons menszijn in te laten werken.
En dit alles werd omlijst met de klanken van de Darshan mantra:
to awake to yourself and the truth we both live in.

Er waren ook nog twee dagen waarop wel gesprekken met Anandajay waren,
zodat Anandajay ons kon begeleiden als we ergens vragen over hadden.
Maar dit was tot een minimum beperkt en om de bijeenkomsten heen was er veel stilte.
Ook het delen met elkaar tijdens het eten was tot het essentiële teruggebracht.
Dit was heel ondersteunend, omdat ik me daardoor uitgenodigd voelde
om alles wat in deze week werd aangeboden heel direct, gevoelsmatig en aan den lijve te ervaren.

Ik ervoer de Darshan retraite als een heel directe ingang naar de kern van het werk van Anandajay.
Anandajay biedt natuurlijk heel veel ingangen om het essentiële, het wezenlijke, te ervaren
en alle ingangen zijn even waardevol, maar in deze week was er niet een bepaald thema,
er was niet een bepaald aandachtspunt,
nee, Anandajay zélf was de ingang naar het wezenlijke in ons.
Ik begon in deze week weer te voelen dat Anandajay niet zomaar in mijn leven gekomen is.
Ik herinnerde mij de eerste momenten – zo’n 15 jaar geleden - waarop ik bij Anandajay kwam
en waar ik voor het eerst in mijn leven een heel diepe, onverklaarbare heimwee had ervaren.
Zijn aanwezigheid, de energie die ik bij hem voelde, had die diepe heimwee in mij wakker gemaakt
en had me doen verlangen om veel vaker bij hem te zijn.
En in deze week ervoer ik het weer zo sterk als in het begin:
het was zo’n diepe, zo’n krachtige, zo’n alles vragende heimwee,
die heimwee was eenvoudig zo sterk,
dat ik niet anders kon dan al mijn angsten even te laten,
al mijn ‘moeilijk doen’ even te laten
en door die diepe heimwee hoorde ik een andere stem in mij die zei:
“toe maar, Annet, toe maar, je verlangt hier al zo lang naar, laat het maar gewoon toe. Toe maar”.
Ik voelde een enorm verlangen om open te gaan,
om sensitief te zijn, om voelend te zijn, om Anandajay te voelen,
de liefdesenergie die hij in mij wakker maakt te voelen,
mijn ziel te voelen, het leven te voelen, alles te voelen.

Tegelijkertijd besefte ik wat mij al die jaren zo tegengehouden had om open te gaan.
Eigenlijk zo eenvoudig, maar ook zo essentieel: ik wou alleen maar open gaan voor mooie dingen.
Als er iets was wat ik niet leuk vond, bijvoorbeeld iemand die boos op me was,
dan was het gedaan met de openheid.
Maar deze week voelde ik dat ik bij Anandajay ben,
omdat er een diepe vraag in mij is en ik voelde:
maar dit verlangen is zo sterk, hier wil ik alles voor doen,
ik verlang er zo naar open te zijn en ik hoorde:
“Ja, Annet, als je open wenst te gaan,
dan zul je voor alles open moeten gaan, ook voor die dingen die je niet wilt.”

Dus ja, de Darshan retraite…..
voor mij was het opnieuw een heel diep ‘ja’ tegen Anandajay,
omdat er zo’n diepe vraag in mij is waardoor hij in mijn leven gekomen is
en een ‘ja’ tegen alles in het leven,
want als ik me voor alles open, kom ik altijd thuis in ‘ik’ die het leven ervaar, hoe het ook maar is……
en dan moet de weerzin tegen de niet leuke dingen wel even vervallen,
omdat de nood dan zo hoog is, het verlangen naar contact en echtheid zo groot is.
Dan is het vervullender om te ervaren dat iets heel pijnlijk voelt,
dan te ervaren dat ik afgesloten ben uit angst voor pijn.
Natuurlijk altijd voor het moment, want elk moment vraagt weer naar een nieuwe openheid,
het is nooit vanzelf blijvend en de weerzin tegen pijn, is sterk en diep geworteld.

De Darshan werkte nog diep door.
In de zomermaanden daarna ervoer ik een nieuwe diepte in mijn leven.
Ik voelde dat door open te gaan voor de oppervlakte van het leven van alledag,
voor de leuke en niet leuke dingen, de diepte achter alles voelbaar werd.
Zoals bij de zee, waar je alleen maar de oppervlakte ziet,
maar die nog een enorme diepte heeft, die je niet ziet,
zo is het in het leven van alledag ook: je ziet alleen maar de oppervlakte,
maar als je alles ervaart, voel je er een enorme diepte achter.
Door die diepte te ervaren, voel ik een liefdevol draagvlak dat mij ondersteunt bij alles wat ik doe.
Als ik daar open voor ben, krijgt alles wat ik meemaak een warme gloed, een glans van liefde
en voel ik mij zachter en gedragener van binnen, in een gevoel dat het leven goed is,
dat ik goed ben, dat ik niets hoef te bereiken,
maar alles mee mag maken, om zo in alles mijzelf te voelen.
Dat heeft mij veel relief, levenszin en levensvreugde gegeven.

Ik voel me nog steeds erg dankbaar voor deze week en sluit daarom af met een dankwoord:
Dank u wel, Anandajay, mijn dierbare leraar, voor deze zo essentiële week,
waarin de spirituele relatie met u opnieuw verdiept mocht worden.
En dank aan het leven dat geantwoord heeft op mijn verlangen
door u, Anandajay, in mijn leven te laten komen,
als levende herinnering aan mijn onverklaarbare heimwee,
die diepe vraag in mij, die mij thuis brengt, back to where I belong……

Annet

Terug naar inhoudsopgave

Darshan retraiteweek - een brief aan Anandajay

Dank voor de ervaring.
Onderdompelen in de aangeslotenheid van de energie van God,
de diepte van jouw aanraking in het hart voelen,
mijn diepe Ja aan het leven door jouw herinnerd te worden.

De oneindige diepe herinnering aan iets wat nooit vergeten was,
weer een stuk in het ervaren en voelen en bewustzijn gekomen,
daarvoor dank ik jou.
In de nabijheid van jou in de Darshan in een ademteug met jou onder te duiken en als leerling samen één adem te ademen,
met het gevoel aan de voeten van iets wat niet te beschrijven is, iets alomvattends te zitten,
in een grote geborgenheid.

Mijn ik wil zich kunstmatig nog een keer groter maken –
jij herinnert mij aan een heel andere beweging.
Jij herinnert mij, mijn hele ik en mijn hele willen te laten,
doordat je door mij heen gaat en mij in een veel dieper oord ontmoet en vindt en mij herinnert.

En mij voelbaar beroert.

Ik voel hoe dankbaar ik ben, weer en weer herinnerd te worden.
Mij mag openen door jouw ontmoeting en herinnering
en weet en vermoed, dat mijn diepste waarheid hier te vinden is.

Hier in deze ontmoeting wordt mijn weten, dat dit
mijn weg is, weer heel duidelijk
als mijn eigen innerlijke waarheid.

Als antwoord op deze ontmoeting voel ik in mij een tedere inspiratie,
uit mij zelf deze energie te mogen voelen, geïnspireerd te worden,
een vonk die in mij wakker mag worden.

Dank, Dank, Dank

Hannelore

Terug naar inhoudsopgave

Het tweede deel van de 'Light of Being'-Meditation Initiatie

Na een periode van thuis mediteren
was het heel zinvol om in deze tweede initiatie week met elkaar te doorvoelen
wat de meditatie ons tot nu toe gebracht heeft,
maar ook om samen met Anandajay de meditatie te mogen verdiepen.
Het voelde fijn om weer samen te zijn,
want we hebben de afgelopen vier maanden allemaal twee keer per dag gemediteerd
en dat geeft een gevoel van saamhorigheid.

Anandajay opende de week door ons te laten voelen wat het betekent om verslaafd te zijn.
Verslaafd aan onze gewoonten, conditioneringen en gedachten.
Meditatie is niets anders dan bevrijd worden van de verslaving aan je eigen ik.
Zo kwamen we dus met elkaar in de waarheid van onze gehechtheden terecht.
Deze waarheid erkennen is het begin van de meditatie en het allerbelangrijkste,
maar tevens ook het allermoeilijkste.
Daarin kwamen we stuk voor stuk onze persoonlijke vraagstukken tegen.
Opnieuw spiegelde Anandajay ons dat ieder mens iets wezenlijks mist.
Als we daar contact mee wensen te maken is er een opening om ons te verbinden met de ziel.
Voor mij was het confronterend om te beseffen
hoeveel gedachten er voortdurend door mijn hoofd spelen,
terwijl die maar een heel klein deel van mijn bewustzijn in beslag nemen,
maar ja, ik geef ze zoveel aandacht.
Waarom ben ik nog steeds zo geïnteresseerd in mijn ik?
Terwijl ik zo verlangend ben, zo verlang om met mijn ziel te zijn.
Deze realisatie, dat ik zo gehecht ben aan mijn gewoonten, dat is de zin van meditatie, zegt Anandajay.

Als ik dan even niet meer meega met het bolwerk van gewoonten,,
dan voel ik hoe snel ik me toch weer wil vasthouden
aan het imperium van overtuigingen, meningen, ideeën
en aan een stem die het beter denkt te weten.
Maar als er dan toch door de meditatie een opening valt
komt er spontaan ruimte in mijn hartgebied
en dan voel ik een stroom van zachtheid op gang komen en voel ik me gedragen.
Dan dwarrelen er nog wel wat gedachten,
maar ondertussen kriebelt er een stroom door me heen die me blij maakt,
dan voel ik mijn lichaam, mijn aanwezigheid, dan stroomt er een gloed die me wakker maakt,
dan voel ik mijn cellen meer open gaan en voel ik het antwoord op mijn verlangen.
Dan is er aandacht voor alles wat ik voel
en dan komen als vanzelf mijn gedachten op de achtergrond,
dan voel ik me vollopen met twinkelende druppeltjes liefde.
Dat ervaar ik elke keer weer als een wonder, dat is zo’n rijkdom.
Dat geeft me de ruimte om verder te voelen, steeds een laagje dieper naar het wezenlijke in mij.
Door dit steeds weer opnieuw te ervaren en hiermee samen te zijn,
ontstaat er relatie met het wezenlijke en dat is de waarde van deze meditatie.
Het is elke keer weer een mooie belevenis om zo een glimp van mijn ziel te mogen ontvangen.
Om even door mijn ziel aangeraakt te worden.
Dan springt er een vonkje over en dat is zo vreugdevol.

Tijdens de individuele ontmoeting met Anandajay,
die deze keer weer zeer indrukwekkend was,
heeft de meditatie zich in mij mogen verdiepen.
Ik werd zo aangeraakt doordat ik voelde
dat de hoeveelheid die ik vasthoudt even mocht breken
en dat voelde als een opluchting, als een bevrijding.
Ik heb gevoeld dat ik een beetje mocht loslaten.
Zo kwam er ruimte om te voelen wie ik werkelijk ben,
ik voelde de waarde van mijn mens-zijn, wat er ook maar is, dat alles goed is.
Meditatie heeft niets te maken met dat ik ergens zou moeten komen,
maar meditatie is het doorbreken van gewoonten, steeds opnieuw.

Mijn ervaringen tijdens deze ‘heilige’ ontmoeting
werden omlijst door de stilte van die dag.
In de stilte mocht ik alles wat ik had meegemaakt laten zijn
en voelde ik hoe de Goddelijkheid in die stilte mij wenste te dragen.
Het is die grootsheid die ik ook tijdens de individuele ontmoetingen met Anandajay ervaar.
Dat is van een grote schoonheid.
Dan komt er een groot gevoel van ontzag,
dan zit ik onwetend en met lege handen
maar met een enorme rijkdom in mij,
dat is van niemand anders, dat is in mij
en dan voel ik me zo vervuld met………vredige liefde.
Deze tweede meditatie-week was wederom een schitterend cadeau van grote innerlijke waarde.
Ik voel me dankbaar dat ik twee keer per dag mijn ziel mag eren met deze meditatie
en daardoor steeds opnieuw mijn gedachten en conditioneringen even laat voor wat ze zijn.
De wezenlijke waarde die daaruit voortvloeit
draag ik in me mee en stroomt als vanzelf door naar de wereld.
Meditatie gaat over mij, gaat over mijn geliefde ziel, gaat over ons samen zijn.
Anandajay zegt dan ook: “Enjoy je geliefde door hem steeds beter te leren kennen”.
Dat raakt me, want ik verheug me elke dag weer om te gaan zitten
en de vlinders in mijn buik te voelen, om te voelen hoe verliefd ik ben op mijn ziel.
O, my sweet soul, O my sweet…………………… sweet soul.

Jeanine

Terug naar inhoudsopgave

De eerste Initiatie-Terugkomweek:

Terugkomweek ‘Light of Being’-Prayers Initiatie

Dat een terugkomweek van een initiatie niet zomaar een herhalingsweek is,
werd meteen tijdens de eerste ontmoeting met Anandajay en zijn eerste woorden al duidelijk.
Woorden die voor mij de kern van deze week vormen.
" Als je puja’s geeft dan gaat het er niet om wat jij daar aan toevoegt.
Puja’s hebben in zich een bepaalde innerlijke waarde
en die innerlijke waarde heeft met het Anandajaya in jou, in mij of in wie dan ook maar te maken
en die heeft te maken met wat de ‘Light of Being’ probeert aan te reiken, het wezenlijke.
Het enige wat je doet is dat je dat doorgeeft, niet dat je er iets aan toevoegt.
De puja geef je pas op een waardige manier door
als je op geen enkele manier bezig bent iets van jou daar in te leggen.
Het gaat er niet om wat jij met de puja doet, maar wat de puja met jou mag doen."

We werden er ons allemaal pijnlijk van bewust hoe we tijdens het afgelopen jaar,
sinds de initiatieweek van 2008, ons best hebben gedaan
om de puja zo mooi mogelijk over te brengen,
om uit te leggen waar de puja over gaat, om onze devotie er in te leggen,
om onze beleving, onze kleur, om ons enthousiasme over te brengen.
Maar omdat het voor ons allemaal zo herkenbaar was, konden we ook om onszelf lachen.
Met deze introductie van Anandajay en met dit inzicht in hoe we bezig waren geweest,
kreeg deze week meteen al een enorme diepgang.

Vier puja’s zijn deze week nog eens uitgebreid doorvoeld en besproken.
Omdat Anandajay graag wou voelen en horen hoe wij de puja’s doen,
kregen elke dag vier mensen de mogelijkheid de puja die die dag centraal stond, te begeleiden.
Het was fijn dat Anandajay er daarna iets over zei,
zodat je precies kon gaan voelen wat jij met de puja deed.

Bij puja’s hoort ook devotie, als uiting van je dankbaarheid en vreugde.
Elke dag mochten twee deelnemers in zowel het Boeddha-huis als het Lighthouse,
de meditatieruimte tot een werkelijke tempel maken en werden er twee puja’s gedaan
(los van de Surya puja die als altijd ’s morgens werd gedaan).
Het was een fantastisch feest om aan het eind van de middag
de Boeddha-hal of de meditatieruimte in het Lighthouse te betreden
en in deze energie samen de puja te doen.

We hebben gedurende de week ook veel gesproken over het doorgeven van de puja’s
en het leiden van de bijeenkomsten ‘Leven in Openheid’.
Het was inspirerend onze ervaringen uit te wisselen en Anandajay daarover te horen.

Ik dank Anandajay ervoor, dat hij in zijn openheid voor de diepte van het leven,
de puja’s gehoord heeft en ze in deze vorm bij ons brengt,
zodat ze ook ons in aanraking brengen met die diepte.
En dat heb ik tijdens deze prachtige week mogen ervaren.

Winy

Terug naar inhoudsopgave

Stafweek

Na de 'Light of Being’-Healing Initiatie, -Meditatie Initiatie en de Darshanweek
zou ik ook nog de stafweek meemaken.
Na zoveel samenzijn met Anandajay
ervoer ik de wereld in mij en om mij heen veel levendiger als drie weken geleden
en het was mooi om te voelen dat dit gepaard ging met een stilte,
die in mij en om mij heen ervaarbaar was.
Zo gleed ik die zondag de stafweek in toen er werd gegongd voor het gezamenlijke eten.
Na de maaltijd vertelde iedereen
hoe zijh haar bijdrage aan de 'Light of Being’ van het afgelopen jaar ervaren had
en wat ze graag het volgend jaar zou willen doen.
Anandajay, Annâme en Winy hebben daar in de dagen die volgden bij stil gestaan
en kwamen in de loop van de week met de voorstellen.

Zo werden alle taken zoals de staf, het secretariaat, de 'moeders' en gastvrouwen,
de danktank, de website, de verantwoordelijkheid voor de huizen en tuinen, voor de was, voor de boodschappen,
voor het dagelijks puja geven in het Lighthouse en voor het begeleiden van de GdI-dagen
weer eens zorgvuldig toegelicht en verdeeld aan wie dat zou willen.
Het is mooi om nu van zo dichtbij mee te maken
en te beseffen wat voor een werk erachter zit om het zo harmonieus en mooi verzorgd te laten verlopen,
voordat we aan een week met Anandajay kunnen gaan deelnemen.

Onderwijl dat de staf zich over al onze opmerkingen, wensen en vragen bogen,
gaven de andere aanwezigen de huizen hun grote jaarlijkse schoonmaakbeurt.
Het Boeddha-huis helemaal schoonmaken stond als eerste op het programma.
Het was een stralende dag en de uitnodiging aan ons allen was
om het huis in stilte en toewijding onze aandacht te geven.
Ik merkte hoe fijn het was om uit dankbaarheid met deze plek te zijn,
die mij de afgelopen tijd zoveel gegeven heeft.

Bij thuiskomst stond Anandajay ons al op te wachten.
Anandajay en de stafleden hebben de hele week voor ons gekookt
en elke dag wisten ze ons te verrassen met iets nieuws.
Dat voelde heel warm en thuis en we waren daar heel blij mee,
want na een dag van fysiek werken kon ik die maaltijd ook helemaal ontvangen.

De dinsdag en de woensdag hebben we ook helemaal toegewijd in het Boeddha-huis gewerkt
en het was heel bijzonder om te zien en te voelen dat het huis net zo begon te stralen als de zon.
Ik voelde mij meer verbonden met het huis, met de tuin en met het dal als ooit daarvoor.
Devotie was ook een van de onderwerpen die ’s avonds ter tafel kwamen.
Anandajay vertelde toen over het devotioneel zijn.
"Devotioneel zijn betekent afgedaald zijn uit het hoofd
en in respectvolle omgang met de schepping die er is.
Dan pas zal de inhoud die je door die ontvankelijkheid ervaart,
doorvlochten zijn met een sensitieve, liefdevolle en spirituele waarde.
Devotie is niet het simpele gevolg van aandacht,
maar devotie is het gevolg van de dankbaarheid die jij voelt
door wat je allemaal al ontvangen hebt in je openheid.
Devotie is geen doel, je bent niet aandachtig om je devotie te bewijzen,
maar het is je dankbaarheid voor wat je hebt ontvangen in het leven,
dat maakt dat je devoot leeft en handelt."

De rest van de week hebben we gebruikt
om ook het Lighthouse helemaal van top tot teen te laten glimmen.
De sfeer onder elkaar was heel zacht en aanwezig,
het was fijn om te voelen dat er een soort saamhorigheid was ontstaan,
de karweitjes liepen voorspoedig en iedereen had goede zin.

Elke avond kwam er na het eten weer een bepaald thema aan de orde.
Een van die thema’s had te maken met het samenzijn in en om het Lighthouse.
Anandajay maakte op zo een mooie manier duidelijk
dat alle bewoners een en het zelfde verlangen hebben
en dat is volledig ondersteund te worden in hun proces, door Anandajay en door elkaar.
Daarom is het zo belangrijk dat wij hier in de Lighthouse in een sfeer van saamhorigheid leven,
want als er geen sfeer van saamhorigheid mag zijn,
dan is het bijna onmogelijk om de begeleiding die hij aanreikt daadwerkelijk te ontvangen.
Anandajay gaf daarbij aan dat eventuele leefregels alleen maar zinvol zijn
als ze bijdragen aan het gemeenschapsgevoel.
Er ontstond hierdoor als van zelf een grotere hechtheid en de wens
om met elkaar de sfeer te dragen en schoon te houden.
Dit voelend kwam Anandajay met het voorstel
of komend jaar nog meer een stilte jaar mocht zijn als de jaren daarvoor.
Zo zal er voortaan ’s morgens in het Lighthouse van 10.00 – 13.00 uur stilte zijn,
waarin iedereen, op zichzelf en in stilte,
die dingen doet die hem of haar dichter bij zijn ziel brengen.
’s Middags is er dan sociale tijd, tijd om samen te werken en ’s avonds is er weer rust.
Het was bijzonder om te merken dat zijn voorstel niet aanvoelde als een beperking,
maar bijdroeg aan een gemeenschappelijk verlangen en van harte werd aangenomen.
Voor mij voelt het als heel rijk en ik voel mij uiterst dankbaar voor de gelegenheid die zich aandient
om zo met een groep gelijkgestemde mensen te mogen leven.

Wat er volgend jaar binnen 'The Light of Being' gedaan kan worden
is weer helemaal helder en ook wie de taken gaan uitvoeren.
Iedereen is zonder uitzondering heel tevreden met wat de staf heeft voorgesteld voor dit jaar.
Het behoeft geen betoog om te vertellen
dat we een hele fijne en bijzondere week met elkaar hebben doorgebracht
en dat de huizen en tuinen er stralend bij liggen.
Ze wachten op ons en op jullie,
om ons allen weer welkom en thuis te laten voelen het komende jaar.
Ik zie er al naar uit om jullie hier te mogen verwelkomen
op de plek waar ik me zo thuis voel op dit moment.

Léon

Terug naar inhoudsopgave

De Bewonersbijeenkomsten

Het afgelopen seizoen kwamen de bewoners
elke zondag na de Light of Being-week samen met Anandajay.
Het was Anandajays wens om met de mensen die bij hem zijn komen wonen,
naast alle georganiseerde bijeenkomsten,
een extra en bijzondere samenkomst te hebben.
We zaten gezellig met elkaar om de grote tafel in het Lighthouse,
lekker met koffie, thee en gebak.
Er werden eerst allerlei ‘wetenswaardigheden’ over de omgeving uitgewisseld,
zoals leuke uitstapjes of hoe het met de buren gaat of hoe het hier met de verzekering zit.
Van tevoren was er gelegenheid om vragen,
die ons als bewoners bezig hielden,
via Winy aan Anandajay voor te leggen.
Zo ontstonden diepgaande gesprekken over het leven hier in onze gemeenschap.
Tenslotte zijn we allemaal niet toevallig hier komen wonen,
maar had ieder van ons de wens om dichter bij Anandajay en zijn begeleiding te zijn
en zijn werk te ondersteunen.
Daardoor ontstond deze spirituele leefgemeenschap,
die zich in korte tijd uitbreidde tot tien personen en de laatste maanden
zijn er tijdelijk nog drie mensen bij komen wonen.
Hoe ga je met elkaar om, hoe belangrijk zijn de sociale kontakten,
wat kom je daarin tegen en wat verbindt je met elkaar?
Anandajay nodigde ons uit,
hier met elkaar ‘Leven in Openheid’ in de praktijk te brengen!

Zo kwam het thema ziek zijn en sterven aan de orde.
Wat zijn mijn wensen hierin, welke plaats neemt dan onze gemeenschap hier in
en hoe wordt de familie hierbij betrokken?
Anandajay heeft ons uitgenodigd om te voelen,
wat voor ons in een terminale fase belangrijk is,
welke begeleiding, welke mensen wil je dan om je heen hebben?
Wat is voor jou een mooie begrafenis of crematie?
We hebben er veel over gepraat, gevoeld, uitgezocht en opgeschreven.
Daardoor ontstonden ook gesprekken met partners, kinderen, familie,
niet altijd leuk, maar wel verhelderend!

We hebben ook gesproken over teleurstelling die we tegenkomen in ons wonen hier.
Teleurstellingen hebben altijd te maken met het ego, met dat je iets wilt.
Het heeft ook te maken met de verwachting,
dat alle problemen als sneeuw voor de zon smelten als je dichtbij Anandajay woont,
met de hoop dat het leven gemakkelijker zal gaan.
Als er in jou een moment komt, dat je je teleurgesteld voelt,
dan weet je dat je dat zelf hebt gecreëerd.
Er valt je weer iets tegen, maar dat besef je dan ook.
Je hebt gewenst en je hebt niet gekregen en je ego is teleurgesteld.
De uitnodiging van Anandajay was om niet meer te willen, maar te voelen wat je krijgt.
Dan is er ontvankelijkheid.

Een andere vraag, die een bewoonster voorlegde, was:
Waarom zijn we allemaal uitgerekend bij Anandajay terecht gekomen?
Dat kan toch geen toeval zijn? Daar zit toch meer achter?
Anandajay gaf die vraag aan ons terug om zelf dieper te voelen,
om weer bij dat diepe verlangen te komen dat ons in beweging heeft gezet,
dat ons de moed voor deze stap heeft gegeven
en dat door Anandajay steeds weer wordt aangesproken.
We voelden met ontroering dat er een diepe verbinding ligt
en dat er een innerlijk weten is, dat deze weg, deze leraar voor ons klopt.
Dat zijn begeleiding in overeenstemming is met ons verlangen om tot bloei te komen.

Deze bijeenkomsten zijn eigenlijk satsangs – een samenzijn in waarheid -
en ik heb ze, net als de anderen, altijd als heel waardevol, verrijkend en ondersteunend ervaren.
Hiervoor mijn diepe dank aan Anandajay en aan mijn 'medebewoners'.

Renate

Terug naar inhoudsopgave

De 'Light of Being'-Messenger Initiatie,
die deze maand zou worden gegeven,
is verplaatst naar volgend jaar oktober.
Daar waren verschillende redenen voor.
Ten eerste zijn er dit jaar nog enkele andere initiaties
en er is, na aanleiding van de nieuwe CD's,
een extra initiatie ingelast omtrent het zingen van mantra's:
de 'Light of Being'-HeartSinging Initiatie in juli. (zie vederop in de brief)

Daarnaast was er ook inhoudelijk onduidelijkheid
over de betekenis van de messenger initiatie.
Ik heb in het stuk wat ik over de 'Light of Being'-Messenger Initiatie heb geschreven
misschien teveel de nadruk gelegd op het verschil met en de aanvulling
die deze initiatie is op en naast de 'Light of Being'-LightAngel Initiatie.
Hierdoor is het idee ontstaan dat de messenger initiatie alleen zinvol zou zijn
voor mensen die met groepen werken of groepsmatig mensen wensen te begeleiden.

Dat is ook zo, maar iedereen die serieus
het werk van 'The Light of Being' door wenst te geven,
heeft zodoende met meerdere mensen te maken
die op wat voor manier dan ook naar de boodschap van 'The Light of Being' vragen
of in dat kader op hun weg begeleid wensen te worden.
Of het nou gesprekken zijn met mensen na een healing of massage,
na de yoga of een workshop SacredDances, na SoulPainting of PeaceBreathing,
na een mantra of een 'Leven in Openheid'-avond.
Iedereen die gefundeerd vanuit 'The Light of Being' aan het werk gaat,
verspreidt via dat wat hij of zij doet de boodschap van 'The Light of Being'
en zou daarom ook via de 'Light of Being'-Messenger Initiatie
op de hoogte moeten zijn en blijven
van hoe die boodschap ook vertolkt wordt
in de gesprekken die om hun activiteiten heen plaats zullen gaan vinden.

Het zijn juist die gesprekken,
waardoor mensen de ervaringen,
die zij hebben opgedaan met het werk van 'The light of Being'
leren te plaatsen binnen hun bewustwording en ontwikkeling.
De gesprekken hoeven in het bijeenzijn
niet altijd de belangrijkste vorm van communicatie te zijn,
maar uiteindelijk verlangt elk bewustwordend mens er naar,
dat de gevoelde veranderingen
ook begrepen en in een groter perspectief geplaatst kunnen worden.
Op elk moment is het dan van belang
dat je weet wat de boodschap die je overbrengt is,
dat je voelt hoe je de boodschap,
overeenkomstig met de manier waarop je gewerkt hebt,
hebt overgedragen
en waar je op moet letten,
zodat de boodschap niet verkeerd door de ander geïnterpreteerd word.
Door de boodschap,
voor zover die door de betreffende persoon gevraagd wordt,
goed over te brengen,
ondersteun je die persoon in zijn groeiproces
en zal die bij jou een fundament voor zijn proces ervaren,
wat hem of haar vertrouwen zal geven in jou, je werk en je werkwijze.

Verandering is door velen gewenst,
maar het onbekende dat daardoor betreden wordt,
vraagt om een goede communicatie
over de nieuw ontdekte waarden en gevoelens daarin.
Alle werkwijzen die vanuit 'The Light of Being' en Anandajay worden aangereikt,
doen hun werk non-verbaal,
maar elke begeleider dient de diepe boodschap,
die door zijn werk in de ander heeft doorgewerkt,
te kunnen begeleiden door de essentie van die boodschap;
het hervinden van de relatie met je bezieling,
zelf te ervaren,
de ijkpunten ervan te kennen
en de valkuilen in de communicatie erover te beseffen.
Dit alles maakt dat de 'Light of Being'-Messenger Initiatie
voor iedereen die werkzaam wenst te zijn vanuit 'The Light of Being'
van groot belang is.

Voor meer informatie over de 'Light of being'-Messenger klik hier.
Voor meer informatie over de 'Light of being'-Messenger Initiatie klik hier.
Voor meer informatie over initiaties door Anandajay klik hier.

Terug naar inhoudsopgave

Van 4 tot 11 juli ga ik de 12de en tevens laatste vorm van initiatie geven.
Deze zal dan gaan over hoe je zinvol met het zingen van mantra's om kunt gaan
en hoe je dat eventueel aan anderen door kunt geven op gezamenlijke mantra-avonden.

Door het maken van de 'sing along songs'-CD's (zie elders in deze brief)
werd het duidelijk dat het tijd is
om over het omgaan met mantra's meer informatie te geven,
zodat het gebruik van hart, stem en mantra
ook werkelijk een spirituele aangelegenheid zal zijn
en het ertoe bijdraagt om opener te worden
voor je innerlijke werkelijkheid en bezieling.

Het zingen van Mantra's is een in beweging laten komen van je hart
en daarom is het belangrijk dat je daar ook aangeraakt mag worden.
Nu wenst iedereen wel een open hart te hebben,
maar veel harten zijn bang en verscholen
en hebben eerst een ontdooiing of verzachting nodig.
Daarom kun je een mantra pas zingen
als je eerst door de inhoud ervan werkelijk aangedaan bent.

Het hart gaat pas zingen
als het zich kan uiten vanuit devotie, liefde of genegenheid.
Om met deze gevoelslagen vertrouwd te raken,
moet er een gevoelsmatige openheid zijn
en de inhoud van de mantra's kunnen daar toegang toe geven.

Bij 'The Light of Being' zul je dan ook alleen mantra's aantreffen,
die over een waarde gaan die je in jezelf ook echt kunt ervaren,
zodat je niet naar of over beelden en ideeën zingt,
maar vanuit echte in jezelf aanwezige en ervaarbare
diepe gevoelens en gevoelslagen.

Als het hart dan meer en meer gaat zingen,
zul je merken dat dat je stem zo beïnvloedt
dat die vanzelf anders gaat klinken.
Je zingt dan niet meer met je ik-stem,
maar met je hart-stem
en die polijst als het ware je stembanden en je energie,
zodat dat steeds harmonieuzer gaat voelen en klinken.

Het ontdekken van je hart-stem is ontroerend mooi
en laat je emotioneel ergens doorheen breken
naar een openere zelfervaring.
Je maakt contact met je echte stem
en wordt vrij die te gaan gebruiken
in plaats van steeds met je' goed willen zingen'-stem,
je kopstem of een tweede stem te willen zingen.

Doordat je met je hart-stem zingt,
stijg je ook niet op in het zingen
en zul je niet snel bij jezelf vandaan raken,
hoe betrokken je ook maar in het zingen bent.

Het zingen op deze wijze geeft bezinning
en laat je hele lichaam en geest steeds meer doordrenkt worden
met de energie van je hart.
Mantra zingen is dan een vorm van meditatie geworden.

In de 'Light of Being'-HeartSinging Initiatie
gaan we in op de raakbaarheid van jouw hart
en op hoe het verschil tussen sentiment en hart-gevoel
in jouw stem hoorbaar en ervaarbaar is.
Je raakt daardoor meer vertrouwd met je hart-stem
en met het uiten van je spirituele en religieuze gevoelens.

Vanuit die openheid wordt je stem begeleid
om tot in een overeen-stemming te komen
tussen je innerlijke angeraaktheid
en je uiterlijk stemvrijheid.

De vrijheid van je stem heeft te maken
met hoe eerlijk je je eigen beleving en diepe raakbaarheid
openlijk durft te laten zien, horen en bestaan.
Mantra zingen heeft dan ook veel te maken
met hoe open jouw verbinding is
met de klanken van je hart en ziel.

Mantra zingen doe je vanuit je hart
en niet vanuit je -ik-.
Mantra zingen doe je vanuit je voelen
en niet vanuit een gewenst resultaat.
Mantra zingen is een innerlijke bewogenheid
en niet een uiterlijke prestatie.

Alleen dan wijst het zingen van mantra's je de weg
om te leren leven vanuit het contact met wat jij ervaart en voelt
in plaats van hoe je je zou willen gedragen om iets voor te stellen.

De verbindingen
tussen devotie en stemgebruik
tussen liefde en stemstroom
en tussen vrijheid en stemklank,
worden steeds weer opnieuw opgezocht en verfijnd.

Als je stem met je innerlijke beleving overeen-stemt,
brengt die een trilling voort,
die het gehele lichaam beïnvloedt
en je hart in het midden daarvan ervaarbaar maakt.

Dan is zingen een algehele zelfervaring,
die alles in je met elkaar verbindt
en door de liefde van waaruit je zingt
alles in de energie van gelukzaligheid brengt.

Dat is heilzaam voor jezelf
en geeft je een innerlijke grond
van waaruit je gemakkelijker
op de mantra's van 'The Light of Being' zult meezingen.
Daarnaast geeft het je de mogelijkheid
om met anderen samen
mantra's te ontdekken
en te bezingen tot in meditatie
en hen zo te begeleiden
naar dezelfde openheid
dan die jij erdoor bent aangegaan.

Naast het zingen van mantra's
komen ook het reciteren van mantra's,
het zingen van klanken,
als ook het begeleiden van mantrazingen aan de orde.

Als je het fijn vindt om alleen of met anderen
via zingen in je spirituele hartgevoel te zijn,
dan kan deze initiatie je daartoe meer ondergrond geven,
zodat je je er verder in kunt ontwikkelen
en je je spirituele gevoelens
een verfijnde plaats in je uitingsmogelijkheden kunt geven.

Voor meer informatie over initiaties door Anandajay klik hier.

Terug naar inhoudsopgave

Brief van Anandajay	Persoonlijke en spirituele ontwikkeling
Onderwerpen	De 4-delige nieuwe CD-set 'Trishna vanto Krishna'! Het nieuwe boek 'Zegeningen voor dag en nacht'! Ervaringen uit de zomer van 2009 Over de Celebration Day door Willemien Over de Darshan Retraite door Annet en Hannelore Over de tweede 'Light of Being'-Meditation Initiatieweek door Jeanine Over de Puja terugkomweek door Winy Over de stafweek door Léon Over de bewonersbijeenkomsten door Renate Veranderingen in dit cursusjaar Over de 'Light of Being'-Messenger Initiatie Over de 'Light of Being'-HeartSinging Initiatie Activiteitenrooster Anandajay Activiteitenagenda leerlingen Mededelingen Reageren op het 'Light of Being'-News Over de 'Light of Being'-Meditation Initiatie Welke initiatie wens jij te volgen? Coördinatiegroep 'The Light of Being'-Nederland Staf & Secretariaat Langere mailstilten van Anandajay
Ten-slotte	Ont-wikkeling als spiritueel antwoord op elk levend moment

Activiteit	Data
'Light of Being'-midweken	van 2-7/11, 14-19/12, 4-9/1, 8-13/2, 8-13/3, 5-10/4, 10-15/5 en 7-12/6.
'Light of Being'-Massage Initiatie	op vrijdagochtenden van 10.00 - 12.30 uur in de 'Light of Being'-weken.
'Light of Being'-Angel Initiatie	op dinsdagochtenden van 10.00 - 12.30 uur in de 'Light of Being'-weken.
Mogelijkheid tot individuele gesprekken met Anandajay	van 3-6/11, 15-18/12, 5-8/1, 9-12/2, 9-12/3, 6-9/4, 9-14/5 en 8-11/6.
Satsangs in Hergersberg (België)	op vrijdagen van 16.00-18.00 uur: 6/11, 18/12, 8/1, 12/2, 12/3, 9/4, 14/5, 11/6.
Bewonersbijeenkomsten	op zondagen van 11-13 uur: 8/11, 20/ 12, 17/1/2010, 14/2, 14/3, 4/4, 16/5, 13/6.
GdI Hergersberg (België)	de maandagen: 2/11, 14/12, 4/10, 8/2, 8/3, 5/4, 10/5, en 7/6 van 14- 19 uur.
GdI Nijmegen groep 1	de zondagen: 1/11, 13/12, 10/1, 7/2, 7/3, 11/4, 9/5 en 6/6.
GdI Nijmegen groep 2	de zaterdagen: 7/11, 19/12, 9/1, 13/2,13/3, 10/4, 15/5 en 12/6.
IP-groep 1	van 17-24/1 en van 11-18/4.
IP-groep 2	van 24-31/1 en van 18-25/4.
IP-groep 3	van 31/1-7/2, en van 25/4-2/5.
'Light of Being'-Meditation Initiatie groep 2	van 6-13 december en van 16-20 of 16-23 mei.
'Light of Being'-Flowering Initiatie	van 10-17 januari.
'Light of Being'-HeartSinging Initiatie	van 4 - 11 juli.
Individuele Begeleidingsweek	van 14-21 maart.
Darshan-Retraiteweek	van 18-25 juli.
Stilteweken van Anandajay	van 8/11-13/12, 20/12-3/1, 14/2-2/3, 21/2-4/3, 23/5-6/6 en 27/6-3/7.
Mail-stilte Anandajay	in de stilteweken tot en met de dinsdag erna, van 25/10-3/11, van 2/4-11/5 en vanaf 1 juli tot 8 augustus. (wel secretariaat)
Introductiedag 'Genegenheid door Inzicht'	op zondag 16 mei 2010 in Nijmegen.
'Light of Being'-Celebration Day	op zaterdag 3 juli in België.
Terugkomweek 'Light of Being'- Meditatie Initiatie groep 1	van 28 februari-7 maart.
Terugkomweek 'Light of Being'-Healing Initiatie	van 13-20 juni.
Terugkomweek 'Light of Being'-Prayers Initiatie	van 20-27 juni.
Terugkomweek 'Light of Being'-Yoga Initiatie	van 11-18 juli.
Stafweek	van 25 juli - 1 augustus.

Activiteit	Data
Workshop 'Leren voelen' 2, Hergersberg (B)	21/11- 22/11
Workshop 'Leren voelen' 1, Hergersberg (B)	20/2 - 21/2
Workshop 'Leren voelen' 2, Hergersberg (B)	27/3 - 28/23
Workshop 'Leren voelen' 3, Hergersberg (B)	29/5 - 30/5
SacredDances, Hergersberg (B)	28/10, 11/11 en 25/11 van 19.30 tot 21.30 uur.
SacredDances, Hergersberg (B)	29/10, 12/11 en 26/11 van 10.00 tot 12.00 uur.
SacredDances vervolg cyclus I, Hergersberg (B)	1/11, 13/12 en 10/1 van 19.30 tot 21.30 uur.
SacredDances vervolg cyclus II, Hergersberg (B)	7/2, 7/3, 4/4, 9/5 en 6/6 van 19.30 tot 21.30 uur.
SacredDances, Nijmegen	18/11 van 10.30 - 17.30 uur.
SacredDances, Nijmegen	18/4 van 10.30 - 17.30 uur.
SacredDances & SoulPainting, Hergersberg (B)	weekend van 13/11 16.00 uur tot 15/11 14.00 uur.
Introductie SacredDances & Yoga, Haaren	31/10 van 10.00 tot 17.00 uur.
Tweedaagse workshop SacredDances & Yoga, Haaren	20 & 21/2 februari van 10.00 uur tot 17.00 uur.
Tweedaagse workshop SacredDances & SoulPainting, Groningen	26/12 & 27/12 van 10.00– 17.00 uur.
Dagworkshop SacredDances & SoulPainting, s’-Hertogenbosch	29/11 van 10.30- 17.30 uur.
Dagworkshop SacredDances & Yoga, Haarlem	28/11 van 10.00 tot 17.00 uur.
SoulPainting, Hergersberg (B)	20/10, 10/11, 24/11, 8/12 van 13.30 - 16.00 uur.
SoulPainting, Hergersberg (B)	9/11, 7/12, 18/1, 15/2, 15/3, 12/4 en 24/5 van 13.00 - 16.00 uur
'Leven in Openheid' in Haarlem	11/11, 9/12, 6/1, 3/2, 10/3, 31/3, 28/4, 26/5 van 19.30 - 21.30 uur.
'Leven in Openheid' in 's-Hertogenbosch	16/4, 7/ 5, 4/6 van 19.30 - 21.30 uur.
'Leven in Openheid' in Alkmaar	27/11, 18/12, 21/1, 19/2, 19/3, 16/4, 21/5 van 19.30 - 21.30 uur.
'Leven in Openheid' in 'Hergersberg (B)	28/10, 26/11 en 11/12, van 19.30 - 21.30 uur.
'Leven in Openheid' in Arnhem	20/11, 22/1, 26/2, 19/3, 16/4, 7/5 en 4/6 van 10.00 - 12.00 uur.
'Leven in Openheid' in Groningen	15/11, 20/12, 3/1, 14/2, 21/3, 25/4, 23/5 en 13/6 van 10.00 - 12.00 uur.
'Leven in Openheid' in Diever	18/11, 9/12, 20/1, 23/2, 17/3, 14/4, 12/5 en 9/6 van 19.30 - 21.30 uur.
'Leven in Openheid' in Diever	19/11, 10/12, 21/1, 24/2, 18/3, 15/4, 13/5 en 10/6 van 9.30 - 11.30 uur.
'Leven in Openheid' in 't Harde	11/11, 2/12, 19/1, 10/2, 17/3, 14/4, 19/5 en 9/6 van 19.30 - 21.30 uur.
'Leven in Openheid' in Nijmegen	18/11, 9/12, 20/1, 17/2, 24/3, 21/4, 26/5 en 30/6 van 19.30 - 21.30 uur.